etoliko.gr forum

Το Σάββατο 27-9-2008 θα γίνει η φετινή γιορτή ψαριού στο Αιτωλικό.
Την διοργάνωσή της ανέλαβε αυτή τη φορά ο Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος «ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ».

Η καινοτομία είναι, ότι σαν χώρος τέλεσης της γιορτής επιλέχθηκε ο κεντρικός δρόμος του Αιτωλικού και όχι η πλατεία όπως άλλες χρονιές.

Έτσι θα αναπτυχθούν 600 καρέκλες περίπου για να εξυπηρετηθούν οι μετέχοντες στην γιορτή, ξένοι επισκέπτες και ντόπιοι.

Σε ερώτηση προς τους υπευθύνους για την φετινή γιορτή, γιατί δεν επιλέγει σαν χώρος η κεντρική πλατεία, μας είπαν το εξής απίθανο:

Τα καταστήματα της πλατείας (εκτός 2 εξαιρέσεων) δεν θέλουν να καθίσει στα τραπέζια τους ο κόσμος και να εφοδιαστεί ψάρια από τους διοργανωτές της γιορτής.
Μετέχουν μόνο αν πουλήσουν τα δικά τους ψάρια.
Μάλιστα ένας ανέφερε ότι αυτός πουλάει κρέατα και όχι ψάρια!!!

Έτσι λοιπόν καταλήξαμε να γίνει η γιορτή στον κεντρικό δρόμο, όπου και χώρος υπάρχει να αναπτύξουν οι διοργανωτές τραπεζοκαθίσματα ελεύθερα για τον κόσμο, αλλά και τα μαγαζιά εκεί δεν έχουν πρόβλημα να καθίσει όποιος θέλει να φάει το ψάρι του στα δικά τους τραπέζια.
Εξάλλου ποντάρουν στα παρελκόμενα που θα παραγγείλουν οι πελάτες (μπύρες, κρασιά, αναψυκτικά, σαλάτες κλπ).

Μ’ αυτά και μ’ αυτά όμως, η Γιορτή Ψαριού είναι ακόμα σε αναζήτηση «ταυτότητας».
Συνεχείς αλλαγές χώρου, αλλαγές διοργανωτών, διενέξεις με τους επαγγελματίες, προβλήματα με τους χώρους ψησίματος και διάφορες άλλες λεπτομέρειες.

Κάποια στιγμή, θα πρέπει να αναλάβει ο Δήμος -που είναι και ο συντονιστής της γιορτής- την μελέτη από την αρχή του όλου εγχειρήματος και την βελτίωση προς το καλλίτερο της Γιορτής Ψαριού!!!

Τελικά κάποιοι βάζουν το συμφέρον πάνω από την προβολή του τόπου τους!!!!!!!!!!!!!!!!!

Δανείστηκα τον τίτλο Η Γιορτή Ψαριού είναι ακόμα σε αναζήτηση «ταυτότητας» από το σχετικό κείμενο του Διονύση Μπρούνου. Η Γιορτή, τελικά, μαζί με τη σημαντικότατη προσπάθεια του Μάκη Σαραντάρα για να καθιερωθεί - καθιερώθηκε πλέον - ο ημιμαραθώνιος (γύρος της λιμνοθάλασσας) είναι ένα θέμα που προέκυψε από μια ιδέα του 1995, καθιερώθηκε, αλλά κάθε φορά κινδυνεύει να αλλοιωθεί σαν θεσμός. Σημαντικό στοιχείο αυτή τη φορά, η εξάπλωση της γιορτής στον κεντρικό δρόμο, αλλά ο κόσμος στα στενά, εκεί απ' όπου ξεκίνησε η γιορτή, ανύπαρκτος, εκτός από το γνωστό τρίγωνο που πάει να σώσει λίγο την κατάσταση. Γιορτή ψαριού, και δίπλα να τρώνε κοτόπουλα και μπριζόλες, δεν νοείται, σίγουρα - χωρίς μ' αυτό να θέλουμε να επιβάλουμε τις "ορέξεις" μας στα στομάχια των άλλων. ΤΩΡΑ, μετά απ' όλα αυτά τα ...πειράματα, η Δημοτική Αρχή πρέπει να το δει πολύ σοβαρά το θέμα και, σε συνεργασία με τα καταστήματα, να επαναφέρει τη γιορτή στην "παρθενική" της ταυτότητα. 1. Κατευθείαν ανάθεση σε υπεύθυνα άτομα που θα αποτελούν και την Επιτροπή Γιορτής Ψαριού. 2.  Με κάθε τρόπο, ψάρι ντόπιο. 3. Να επεκταθεί η γιορτή και στις καθέτους οδούς στον κεντρικό, τουλάχιστον μέχρι την πρώτη παράλληλο (οδός Κουρκουμέλη), ώστε να δοθεί η δυνατότητα να συμμετάσχει και το νότιο Αιτωλικό που σχεδόν απέχει. Θέλει πολλή συζήτηση, αλλά και απλές κινήσεις, για να γίνει η Γιορτή μεγάλη, για το νησί, το Δήμο, το Νομό και την Ελλάδα.

Εγώ πάλι θα πρότεινα να γίνει μια τριμελής επιτροπή από πέντε -έξι άτομα(μεγάλε Βαμβακούλα)που θα επιλέξει μια άλλη επιτροπή η οποία θα έχει σαν στόχο να έρθει σε επαφή με την επιτροπή ψαριών η οποία θα εκπροσωπείται από λίγδες ντόπιες και από μερικές κωλογαρίτσες και στο παγκόσμιο forum των επιτροπών που θα εκπροσωπούνται ο δήμος Αιτωλικού ,οι ΄΄μαγαζάτορες΄΄της πλατείας,οι κολώνες και τα πλακάκια της πλατείας ,τα κάρβουνα που θα συμμετάσχουν στο ψήσιμο , οι ντοματοσαλάτες σαν παρατηρητές και τέλος η υπηρεσία γεωγραφίας του Ελληνικού στρατού(με αρμοδιότητα να καθορίσει με βάση τον Ισημερινό την γεωγραφική κατανομή του Αιτωλικού σε νότια-γιορτής ,βόρεια γιορτής και κέντρο γιορτής με αποσχιστικές τάσεις πρός κεντρικό)ώστε να πάρουν απόφαση για το σημαντικό πρόβλημα που προέκυψε.

Τίτλος του forum θα πρότεινα να είναι το ντόπιο απόφθεγμα αγνώστου λαικού ποιητή :
 <<τρεις και κλαμπανίζανε στο μύλο του Νικολάρα>>(το ρήμα κλαμπανίζω σύμφωνα με τον καθηγητή Μπαμπινιώτη είναι συνηρημένο )                            ή
 το πιο αντιπροσωπευτικό <<χέσε ψηλά και αγνάντευε>> επίσης αγνώστου ποιητού.
Το μόνο δίκαιο έχουν οι ''μαγαζάτορες'' οι οποίοι σαφώς επιβάλλουν την θέση τους ,αφού πληρώνοντας τα δημοτικά τέλη που ο ανάλγητος δήμος τους χρεώνει κάθε τρίμηνο έχουν κάθε δικαίωμα να αρνούνται.
Τελικά σε αυτό το μικρό γαλάτικο χωριό δεν πρόκειται να αλλάξουν στον αιώνα δύο πράγματα:
1.Η μιζέρια
2.Η ηλιθιότητα.
    

Τα σέβη μου στα ψάρια..

Ο Αποστόλης θήγει θέματα που έχουν να κάνουν με την επιθυμητή εικόνα του Αιτωλικού προς τα έξω.  Έπρεπε να είναι  σκέψεις του  καθένα μας. Πρέπει να αναρωτηθούμε επιτέλους για ποιο λόγο άραγε γιορτάζει το Αιτωλικό τούτη τη μέρα;
Τι είχαν κατά νου οι εμπνευστές της την χρονιά που την ξεκίνησαν; Ασφαλώς όχι την προώθηση των ιχθυοκαλλιεργειών και ασφαλώς όχι την οικονομική εκμετάλλευση προς όλες της κατευθύνσεις. Την λιμνοθάλασσα είχαν και το προϊόν που προέρχεται απ αυτή - το ψάρι, που έκανε αυτόν τον τόπο "τόπο ευλογημένο".   
Ναι στην Επιτροπή γιορτής που θα αιτιολογεί της επιλογές της.
Ναι στο ντόπιο (να προσθέσω) δωρεάν ψάρι την ημέρα αυτή για να έχει νόημα αυτό που κάνουμε.

Y.Σ. Ποιος ξέρει άραγε.. υπήρχε καμιά ένσταση από τους ιβαράδες για το ότι μοιράζεται στο τόπο τους ξένο ψάρι;

Ήθελα να προσθέσω ότι παρόμοια προβλήματα όπως: χώρος διεξαγωγής, οργάνωση, ανθρώπινο δυναμικό(έλλειψη εθελοντών) κ.λ.π ,αντιμετωπίζουν οι περισσότερες πόλεις που διοργανώνουν εκδηλώσεις που έχουν σχέση με το ψάρι.
Το κυριότερο πρόβλημα είναι οι χορηγίες που είναι λιγοστές , τα υπόλοιπα μπορούν να ξεπεραστούν με λίγη παραπάνω προσπάθεια.
Ας μην επικρίνουμε την όποια «προσπάθεια» που στόχο έχει την προβολή του τόπου μας, αλλά να βοηθήσουμε συμμετέχοντας ενεργά με το να γίνουμε «μέρος της».

Aποστόλη αφού είναι δύσκολο να καταλάβεις γιατί η αγανάκτηση και γιατί η διακωμώδηση να σου εξηγήσω:
Ξεκίνησε μια προσπάθεια που δεν με ενδιαφέρει από πότε & απο που, για να προβληθεί το Αιτωλικό.Εκεί λοιπόν που παέι να ορθοποδήσει ακούω απο  εσάς ότι ήδη διάφοροι βάζουν εμπόδια προβάλλοντας το προσωπικό τους όφελος, ψάχνετε για επιτροπές ,για υιοθεσία της γιορτής ,για χωροταξικό προσδιορισμό και για τόσα άλλα μίζερα θα ξαναπώ ζητήματα λες και στο Αιτωλικό κατοικούν 500 χιλιάδες άνθρωποι και δεν μπορούν να βρούν μια άκρη για μια γιορτή ουσιαστικά .
Να σου ερμηνεύσω και τα περί ανάλγητου δήμου αφού επίσης είναι δύσκολο να καταλάβεις την ειρωνική διάθεσή μου:Ο δήμος και η κάθε δημοτική αρχή ,σε κάθε ζήτημα εδώ και 30χρόνια που θυμάμαι εγώ είναι όμηρος των διαθέσεων του κάθε ''μαγαζάτορα ''για οποιοδήποτε θέμα.Από την πεζοδρόμηση ,την καθαριότητα ,τα μαγαζιά της παραλίας ,τα τραπεζοκαθίσματα και τώρα και στη γιορτή ψαριού.Καταργείται η νομιμότητα αφού κανένας δεν πληρώνει τα τέλη παρεπιδημούντων και με την δήθεν ψευτομαγκιά του μάγκα Αιτωλικιώτη δημιουργείται ένα καθεστώς ζωνιανών.
Οργίζομαι κάθε φορά που διαβάζω από εσάς επαναλαμβάνω τις αντιλήψεις που επικρατούν.
Τό μόνο απωθημένο που έχω τέλος φίλε Αποστόλη είναι με τον τόπο που μεγάλωσα και εδώ και 20 είκοσι χρόνια που λείπω βλέπω να πηγαίνει από το κακό στο χειρότερο.Το απογοητευτικό σε όλα τούτα δεν είναι η πιθανή ανεπάρκεια κάθε δημοτικής αρχής.Είναι  η κοντόφθαλμη νοοτροπία των πολιτών και εδώ εντοπίζω την ηλιθιότητα.

     Άποψη
   
      1) Τη γιορτή ψαριού πρέπει να την αναλάβει ξανά ο πολιτιστικός σύλλογος

      2) Ο Δήμος πρέπει να απεγκλωβιστεί από τα διάφορα μαγαζιά υγειονομικού ενδιαφέροντος
 
      Η  γιορτή ψαριού ξεκίνησε με την φροντίδα του πολιτιστικού συλλόγου με μεγάλη επιτυχία .
Τα τελευταία χρόνια η διοργάνωση έχει περάσει στα χέρια αρκετών ( Αρης Δόξα ) Το λόγο δεν των γνωρίζω . Πιστεύω όμως ότι ο πολιτιστικός μπορεί να εγγυηθεί την λειτουργιά και την επιτυχία της γιορτής

    2.   Ο Δήμος Αιτωλικού μπορεί να διοργανώσει οτιδήποτε οπουδήποτε δικό του το μαχαίρι δικό του   
   το καρπούζι , δεν έχει την ανάγκη κανενός μαγαζάτορα . Πρέπει να το καταλάβει αυτό.

  Υ.Σ  Συμφωνώ με της ιδέες του Διονύση . Και δέχομαι και της ένστασης του xalara τα βλέπει απ έξω και βλέπει πράγματα που εμείς δεν τα  αντιλαμβανόμαστε